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楚王和神女幽会的楚阳台找到了?

2019-08-13

  重庆晚报讯 近日,重庆晚报记者随市考古所的专家们,一同前往巫山高唐观遗址考古发掘现场。这也是该处考古现场第一次对外披露考古进度。

  相传楚襄王在巫山修了一处宫殿,史称楚阳台,后因宋玉撰写的《高唐赋》而得名高唐观。《巫山县志》记载:“城西北半里许,山名高都,为阳台故址,旧有古高唐观。”按重庆市和国家文物局要求,重庆市文化遗产研究院对高唐观遗址北部区域进行全面勘探发掘,重要目的之一就是寻找楚阳台。

  高唐观遗址位于巫山县巫峡镇高唐村三组,三面环山,一面临水,遥对南陵,远眺巫峡。考古现场负责人周勇介绍,现场唯一建筑是复建后的高唐观后殿,考古还发现高唐观正殿、偏殿遗迹。“这些残破的墙壁大部分是清朝遗址,一部分属于明朝。高唐观最开始供奉道教神明,明清之后变成佛教道场。”

  现场出土有琉璃制品。周勇说:“古代能以琉璃作为建筑材料的非富即贵,再加上如此庞大建筑面积,不难推断高唐观在当时可以称为川东名刹。”

  高唐观遗址发现70座古墓遗迹。重庆晚报记者注意到,高唐观后殿前有两个深约5米、面积约8平方米土坑,放着大量出土陶器,可能是墓主人随葬品,坑底清晰可见棺木腐朽痕迹。

  周勇说,“比较有意思的是,我们在这些古墓中发现的随葬品主要是谷仓、灶、锅等日常用品,还发现小米、水稻、鸡蛋壳等粮食踪迹。”随葬品如此生活化,可能是当时的人们希望死后衣食无忧,也可能说明墓主人是普通百姓。

  令人吃惊的是,战国墓洞里有一具身长近180厘米的骨架,这在战国时期非常罕见。周勇判断,该墓主人是黄种人,不像寻常人死后仰面平躺,而是手脚捆绑侧躺墓穴。由于未经专业科技鉴定,无法判断墓主年纪及死因。“这里在古代可能是个墓场,之后建过寺庙,香火旺盛,十分繁华,以至于出土的墓葬保存相对完善,没发现被盗迹象。”

  “寻找楚阳台痕迹,是我们挖掘的最重要目的。很可惜,至今没找到一丝痕迹。”周勇告诉重庆晚报记者。

  没找到楚阳台虽是遗憾,但目前发掘工作仍具十分重要意义。据介绍,挖掘工作结束后,该处可能建成遗址公园。

  重庆晚报记者 吴娟 见习记者 张刘峰
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